Diversidad e inclusión

A partir del reconocimiento de la necesidad de incrementar la inclusión educativa, se plantea la necesidad de implementar cambios en la concepción y práctica de la educación. Se amplía sobre los principales constructos desarrollados por las neruociencias relevantes a la temática: inteligencias múltiples; aprendizaje adaptativo y resiliencia. Entre las iniciativas internacionales que se mencionan se destaca el proyecto Ciencias del aprendizaje e investigación sobre el cerebro, centrado en los estudios de la neurociencia educativa, creado por el Centro. Se sustenta que para lograr incrementar la diversidad educativa es necesario actuar desde diversos prismas: política, prácticas e investigación educativa.

Al explorar las percepciones del profesorado de Educación Física (EF) respeto al papel de la escuela y de su asignatura en entornos en riesgo de exclusión social se plantea que al hacer referencia a la diversidad se tienen en cuenta tres ejes clave: el entorno social, el alumnado y la escuela. En este contexto se destacan tensiones entre las dimensiones familia-ámbito escolar. Para que la EF propicie el mejoramiento de la situación del alumnado en riesgo de exclusión social, en ocasiones debe privilegiar objetivos generales ante los curriculares y contar con una buena planificación y colaboración de otros actores.

La Unidad de Equidad de Género (UEG), creada por el ministerio de educación ‎chileno, buscó promover mediante el presente informe, una educación de ‎calidad inclusiva, a partir del reconocimiento de la igualdad de capacidades de ‎todos los integrantes del sistema educativo. Si bien en Chile no se registra una ‎diferencia significativa en cuanto al acceso a la educación de niños y niñas, sí ‎existe una brecha en cuanto a los puntajes en exámenes de matemáticas y de ‎ingreso a la universidad, así como en el porcentaje de hombres y mujeres en ‎cargos directivos en el ámbito educativo. Se sugieren medidas para promover ‎el enfoque de igualdad de género.‎

La evolución de la educación intercultural bilingüe en Ecuador y en particular, el ‎caso de la Universidad Comunitaria Intercultural de Nacionalidades y Pueblos ‎Indígenas Amawtay Wasi (UINPI-AW) se revisó en base a una investigación ‎desarrollada por el Laboratorio de Interculturalidad de Flacso-Ecuador, a la luz ‎de las tensiones entre el discurso y la práctica de la interculturalidad. Bajo esta ‎perspectiva, la interculturalidad implica una mirada transformadora de la ‎sociedad, en la que subyace el reconocimiento de una diversidad de maneras ‎de construir conocimientos que cuestiona el paradigma individualista, ‎disciplinar y hegemónico de la cultura occidental. ‎

A partir del reconocimiento de la importancia de promover la equidad de ‎género en todos los niveles del sistema educativo mexicano se revisó el ‎quehacer en el ámbito de la educación superior. En la legislación mexicana se ‎contempla la posibilidad de aplicar políticas de discriminación positiva. En este ‎contexto, se mencionan los desafíos emergentes de la globalidad, tales como ‎los derechos humanos, el desarrolle sostenible, la equidad de género y la ‎multiculturalidad, retos que la Universidad Autónoma de Campeche (UAC) afronta mediante su Plan de Desarrollo Institucional. ‎

La inclusión de personas con discapacidad física motriz en el ámbito universitario paraguayo se exploró a partir del bajo índice de este colectivo entre los egresados del nivel. Los hallazgos evidenciaron que los principales factores que inciden en la inclusión de personas con esta disfunción son de tipo arquitectónico, comunicacional, pedagógico y actitudinal, y destacaron las grandes ventajas que la modalidad en línea ofrece en cuanto al acceso a los contenidos académicos y al aula virtual. Se resaltó la importancia de capacitar al profesorado en el área de la inclusión educativa.

Se presenta una propuesta enmarcada en la pedagogía dialógica enfocada en propiciar la toma de conciencia acerca del pluralismo religioso por parte de alumnos españoles de todos los niveles mediante técnicas de aprendizaje cooperativo. Se asocia entre la diversidad religiosa, las olas migratorias y la educación intercultural, resaltando el importante aporte de la religión en el proceso de socialización y afianzamiento de la cohesión social, la identidad y creencias comunitarias. Bajo esta perspectiva pluralista se hace referencia a la situación en España.

La migración voluntaria hacia Chile y su repercusión en el sistema educativo se analizó bajo el prisma del enfoque socio territorial. El proceso de migración examinado se abordó en su calidad de construcción social dinámica que articula con la subjetividad del migrante. Se aludió a la identidad en función de nuevas pautas socioeconómicas y territoriales. Se plantearon tensiones en el ámbito educativo entre prejuicios y cambios que las instituciones educativas generan para afrontar los desafíos que formula la atención de la diversidad.

Los beneficios de un Proyecto de Vinculación e Intervención en el proceso de ‎inclusión de personas con discapacidad intelectual en las áreas social, ‎educativa, cultural y deportiva se exploraron en el ámbito ecuatoriano. La ‎propuesta está basada en adaptaciones curriculares articuladas en función de ‎las necesidades individuales. Del análisis de la experiencia se desprende que ‎esta alcanzó su objetivo al lograr favorecer la inclusión social y deportiva de ‎integrantes de este colectivo. Se sugiere profundizar la investigación para ‎afrontar el reto de brindar nuevas alternativas de integración a la población con ‎necesidades especiales.

Se reflexionó acerca del difícil proceso de transición desde el ámbito educativo hacia el laboral, que experimentan jóvenes de Sudáfrica con discapacidad intelectual. Se destacó que existen tensiones entre la educación especial y la educación inclusiva, y se planteó la necesidad de un apoyo estatal adicional al que brindan los padres para propiciar marcos laborales. Se aludió a la hefaempresariedad, que hace referencia al empoderamiento de personas con discapacidad mediante el desarrollo de habilidades. Se concluyó que es necesario intensificar la formación del profesorado de educación especial y orientar la búsqueda de solución hacia la comunidad.

Al reflexionar sobre su vasto recorrido profesional como docente dedicada a la educación de personas en situación de discapacidad, la autora se centró en tres elementos clave del proceso educativo: cualquieridad, corporeidad y lenguaje. Este prisma se enfoca en el reconocimiento del otro «como legítimo otro», y del amor, respeto y la transformación en la convivencia como los pilares sobre los que se sustenta la relación maestro-aprendiente. Para implementar la nueva perspectiva es necesario cambiar la forma de pensar, a partir de la complejidad y la pluralidad, y de la concepción de las personas como seres interdependientes.

Haciendo foco en las nuevas demandas generadas por la sociedad del conocimiento, el proceso de globalización y en el enfoque educativo actual que conjuga la educación inclusiva y el aprendizaje a lo largo de la vida, en esta aportación se convoca el debate acerca de la necesidad de ampliar las funciones de la universidad. Se sugiere sumar la función social al rol tradicional de la institución académica, de creadora y promotora del conocimiento, con el fin de abrir las puertas a colectivos en desventaja, destacando entre ellos el de las personas con discapacidad intelectual.

En el contexto de la reciente reanudación del movimiento migratorio hacia países europeos en general y hacia España en particular se analizaron sus implicancias en el ámbito educativo desde una perspectiva multidisciplinar, que ve en las desigualdades y la pobreza el disparador de una problemática que aún no fue resuelta. Las principales dificultades se asocian con escuelas del nivel secundario; centros educativos en los que el porcentaje de alumnado inmigrante es superior al 30% y una escolaridad inestable Se propone implementar nuevos paradigmas que promuevan «una escuela intercultural bidireccional» de cara a la formación de «alumnos más abiertos y tolerantes».

Reshma Saujani, fundadora de la organización sin fines de lucro Niñas que codifican (Girls Who Code) planteó en esta desafiante charla una diferencia esencial en la educación de niñas y niños: a ellas se las educa para «ser perfectas» mientras que a ellos se los educa «para ser valientes», disimilitud que repercute negativamente en la economía. Para combatir esta tendencia la mencionada institución creó un programa que alienta a las mujeres a asumir riesgos, innovar y actuar de un modo imperfecto, formándolas en el área de la informática bajo la premisa: «no podemos dejar atrás a la mitad de la población».

La diversidad cultural que caracteriza a América Latina demanda un nuevo modelo de universidad, al que se alude como interversidad («universidad en clave intercultural»), que incluya las culturas y pueblos oprimidos durante los procesos de colonización, implantando de esta manera la justicia histórica y cognitiva. Esta visión desafía al actual proceso de globalización. Se revisa la evolución de la universidad como institución y se hace referencia a cambios políticos y educacionales que tienen lugar en los últimos tiempos en Bolivia y Ecuador.

Los cambios legislativos vinculados a la atención de la diversidad en el ámbito educativo, registrados en España en general y en la Comunidad Valenciana en particular, durante las últimas décadas se revisan en este artículo enfocándose en la falta de claridad respecto a los colectivos involucrados. Se señala que si bien los cambios que se delinean no tuvieron un peso significativo en lo que respecta a la atención de la diversidad en el currículo escolar, sí contribuyeron a sensibilizar la sociedad acerca de los alumnos con necesidades educativas especiales.

Uniendo Culturas, es un recurso didáctico multimedia creado a raíz del incremento de la diversidad sociocultural y lingüística en el sistema educativo español, con el propósito de contribuir a afrontar los nuevos desafíos, mejorar las prácticas profesionales y el aprendizaje de todo el alumnado y de los estudiantes inmigrantes en particular. Se trata de un proyecto piloto que se pone a disposición de docentes, discentes y familiares como un proyecto piloto para su evaluación.

Los valores personales y profesionales de estudiantes universitarios españoles y chilenos se exploraron mediante el diálogo en línea, en el marco de un proyecto de colaboración internacional enfocado en la formación ética. La iniciativa fue valorada positivamente y los hallazgos evidenciaron que los estudiantes que se formaron con la estrategia innovadora obtuvieron mejores calificaciones. Se recomienda valerse de las nuevas tecnologías para contribuir a la formación ética e incrementar la colaboración internacional a nivel universitario.

En el contexto de la política educativa mexicana de los últimos años, que ‎introdujo programas interculturales en el ámbito de la educación superior, se ‎exploró el desarrollo de saberes académicos y comunitarios de ‎egresados de una universidad intercultural. Se observó que está ‎emergiendo una nueva generación indígena letrada cuyos integrantes se ‎desempeñan como traductores, intermediarios, representantes y gestores entre ‎sus comunidades originarias y el mundo. También se hace ‎referencia a procesos de toma de conciencia étnica y empoderamiento que ‎devienen en iniciativas propias que trascienden las fronteras disciplinarias y ‎sociales.

La iniciativa «Música para concienciar, música para disfrutar», desarrollada por el IES Joan Coromines de Benicarló (Castellón, España) bajo la perspectiva ética de la competencia emocional, brindó a estudiantes del nivel secundario y a adultos con discapacidades un espacio para un encuentro artístico-emocional. La experiencia propició el desarrollo de una diversidad de competencias culturales, musicales, sociales, digitales, de aprender a aprender, de autonomía e iniciativa personal, entre otras. Los alumnos destacaron su satisfacción por el vínculo afectivo y el hecho de atesorar, como recuerdo, la producción musical.