A partir del desarrollo vinculado a la posición del adulto enseñante frente a una conversación con el niño, señalamos que este espacio del que hablamos es más que un lugar físico. Desde nuestro parecer, crear un espacio así sería sistematizar algo que debiera ser más natural y fluido al pensar que «solo tiene lugar aquí, de tal a tal hora». Esto nos demostraría que allí están los docentes otra vez… tomando el control. Al «hacer posible el encuentro» como forma de diálogo permanente, estaríamos creando un espacio habilitante para la conversación: siempre estará disponible la oportunidad de conversar.

La Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño (1989) ha establecido un principio esclarecedor que reconoce el derecho de los niños a participar en las decisiones que afectan a su vida y a expresar su propio punto de vista. Esto implica que los niños sean considerados como miembros poderosos de la sociedad. Resulta de fundamental importancia escuchar la voz de los niños en la educación inicial, a través de un diálogo auténtico. A lo largo de mi extensa experiencia, tuve la oportunidad de comprobar que los niños aprecian a sus maestros. Consecuentemente, al alentarlos a hacer referencias a vivencias propias, los educadores promueven en los niños la construcción de conocimientos.

La escucha de los maestros se exploró desde un enfoque ético y una variedad de dimensiones, tales como la voz, el silencio y la conversación. Se concluyó que en los ámbitos escolares, la oralidad está constituida por la voz y el silencio que configuran la conversación. Se planteó «la reciprocidad de la ética con la escucha» en el contexto de la relación entre docentes y discentes. Asimismo, se aludió a las tensiones que afronta el profesorado entre la necesidad de realizar el programa académico y la de escuchar a los alumnos, y a la asociación generalizada entre enseñanza y evaluación.

A partir de la concepción de que es función de la educación promover el desarrollo ético y social de los alumnos, se presentó una intervención dialógica de integración educativa que tuvo por objetivo erradicar el fenómeno del bullying entre pares. La experiencia estuvo sustentada en los principios de la educación en valores y el aprendizaje cooperativo. Los hallazgos reflejaron que los participantes reconocieron la existencia del bullying como un problema pero no lo identificaron como una práctica recurrente en su centro educativo. Asimismo,se observó que las alumnas demostraron una sensibilidad mayor que sus compañeros varones respecto a la problemática examinada.

Ante un alumnado cada vez menos homogéneo, se exploró desde una perspectiva intercultural, la factibilidad de desarrollar una dinámica dialógica entre conocimientos científicos y saberes locales tradicionales en un ámbito escolar de la etnia wayuu (Península de la Guajira, Colombia) a partir del reconocimiento de plantas medicinales locales. Los hallazgos evidenciaron los saberes de los participantes y rasgos característicos de su pueblo tales como su arraigo territorial; idiosincrasia oral-lingüística; relaciones intergeneracionales y su modelo cultural. De cara a promover «equidad, calidad y pertenencia cultural en la educación», se destacó la importancia de que los docentes valoren e incentiven el uso de los conocimientos tradicionales wayuu.

En el contexto del proceso de cambio que transitan diversos ámbitos de la sociedad mexicana en cuanto a los estereotipos de género, se exploraron las percepciones estudiantiles de cara a promover la igualdad de género y aportar al conocimiento pedagógico. Los hallazgos evidenciaron que la intervención produjo avances en la deconstrucción de los estereotipos de género. Se resaltó la importancia de implementar el diálogo, así como el importante papel que cumple el docente como mediador. Por otro lado, se destacó la necesidad de promover el rol activo de los estudiantes.

En la charla Cómo enseñar a los niños a hablar de temas tabú, Liz Kleinrock compartió experiencias de su práctica docente en la que implementa el diálogo en temas que generan incomodidad. El primer paso para poder hablar de estas temáticas es construir un lenguaje común. La propuesta está enfocada en propiciarles a los discentes las herramientas para practicar la acción misma de pensar en lugar de enseñarles qué pensar. La conferenciante cerró su intervención con el mensaje expresado por sus alumnos, que ellos tienen el derecho de hablar de igualdad, porque «estos problemas están pasando en donde vivimos».

La propuesta de innovación didáctica Yincana de las Matemáticas, sustentada en paradigmas dialógicos, participativos e interactivos, se diseñó con el objetivo de propiciar un mejoramiento en el aprendizaje de alumnos de primaria de un entorno chileno vulnerable. Se observó una activa interacción entre los alumnos que promovió la integración e inclusión. Por otro lado, se intensificó el trabajo colaborativo entre el equipo docente, que propició la identificación de las principales dificultades, como la falta de motivación. La dinámica multidisciplinar propició una mejora en el ambiente de aprendizaje, en el aprendizaje en sí, y en el clima en el aula en general.

El pensamiento de Freire, tal se refleja en su reconocida obra Pedagogía del oprimido, se analizó a la luz de conceptos clave y del contexto actual, con motivo de cumplirse el 50º aniversario de su publicación. Se destacó el itinerario de liberación que delineó a través de la educación, así como el espíritu crítico del trabajo. Asimismo, se resaltó la novedad de analizar la realidad desde la misma realidad. También se hizo referencia a la metodología implementada por el autor de «denuncia y anuncio», y a los principales constructos tales como la educación dialógica y el desarrollo de la conciencia.

La integración de las TIC en el marco de un proyecto educativo comunitario (PEC), mediante la comunicación propia, se plantea como un modo de revitalizar el proceso pedagógico y afianzar la tradición oral, la identidad cultural y la lucha por los derechos de los pueblos en general y del Nasa, al que pertenece el autor, en especial, A partir de la premisa de que «todo proceso educativo es comunitario y viceversa» se propició la participación de todos los actores relevantes, el diálogo de saberes y la conexión directa con la comunidad.

El XIV Congreso de Formación del Profesorado se realizará del 20 al 22 de ‎junio 2018 bajo el lema «Tejiendo redes: hacia una educación basada en el ‎diálogo para la transformación social», y la organización de la Asociación ‎Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP) y la Facultad de ‎Profesorado y Educación de la Universidad Autónoma de Madrid, en cuya sede ‎tendrá lugar. El plazo para el envío de comunicaciones vence el 15 de abril ‎‎2018. ‎

El II Congreso Internacional Diálogo Intercultural en el Abya Yala, América Latina y el Caribe: Arte, Educación y Acción Comunitaria tendrá lugar en la Universidad del Magdalena (Santa Marta, Colombia), del 14 al 16 de marzo 2018, convocado por la Facultad de Ciencias de la Educación y la Sociedad Latinoamericana de Estudios Interculturales – SoLEI. El plazo para la presentación de resúmenes y propuestas vence el 21 de octubre 2017.

La Filosofía para niños, movimiento impulsado por Mathew Lipman, se enfoca en promover el pensamiento autónomo efectivo y afectivo de los alumnos ya en los primeros niveles educativos. Con el propósito de propiciar la formación de ciudadanos reflexivos, responsables y democráticos, además de más «creativos y felices» se propone «enseñar a los niños a pensar por sí mismos». Al analizar el papel de las emociones se plantea la necesidad de trascender la ética de la justicia para abordar la ética del cuidado sustentada en el «pensamiento apreciativo, activo, afectivo y empático».

Las implicaciones de la aplicación de la argumentación colectiva en clases de Matemáticas se exploraron en esta aportación a ‎la luz del modelo de Toulmin. Se destacaron tres efectos de la argumentación ‎en el aula: reconocimiento de patrones de pensamiento, interacción dialógica ‎entre profesor y estudiantes, y contingencias en la clase. ‎Asimismo, se resaltó el significativo papel que cumple esta estrategia de ‎comunicación para afrontar las políticas de estandarización y su impacto directo ‎en la cristalización de la justicia social en el aula, al favorecer oportunidades ‎similares de aprendizaje para todos los alumnos.‎

La interacción didáctica en el aula de primaria se indagó a la luz de las ‎perspectivas de la experiencia de aprendizaje mediado (EAM) y del análisis de ‎la conversación (AC), tomando como ejes centrales los conceptos de ‎intervención e intercambio. La EAM, teoría formulada por Reuven Feuerstein, ‎destaca el rol fundamental del maestro como «mediador responsable». Los ‎hallazgos evidenciaron que los enfoques mencionados permiten abordar la ‎cognición junto con la cultura, logrando delinear la dinámica didáctica en el aula.‎

Partiendo del proverbio africano «La historia del león nunca será conocida ‎mientras sea el cazador quien la cuente» y mediante un relato personal y ‎conmovedor, Howard Stevensonat, director de Racial Empowerment ‎Collaborative (REC), expuso en esta charla una iniciativa de alfabetización ‎racial. Su propuesta está sustentada en investigaciones de la neurociencia ‎según las cuales, el cerebro de una persona que se siente amenazada por ‎cuestiones raciales, se bloquea y reacciona de manera exagerada. El proceso ‎consiste en reinterpretar la situación de tensión siguiendo la técnica de ‎reducción del estrés basada en los siguientes pasos: calcular, situar, ‎comunicar, respirar y exhalar.‎

La Escuela de Humanidades de la Universidad argentina Nacional de San Martín (UNSAM), ubicada en el Campus Miguelete, albergará el IV Congreso Latinoamericano de Filosofía de la Educación – Desafíos de la Filosofía de la Educación en América Latina – Memoria y Prospectiva que se llevará a cabo del 10 al 13 de octubre 2017, convocado por la Asociación Latinoamericana de Filosofía de la Educación (ALFE), A.C. Las propuestas se pueden presentar hasta el 10 de febrero de 2017.

Consolidar equipos directivos de Instituciones educativas enfrenta en reiteradas ocasiones situaciones que reflejan la imposibilidad de establecer un fluido proceso comunicacional de conversaciones y coordinación de acciones, lo que impacta en detener la evolución de proyectos y la potenciación de los integrantes. El aporte del coaching ontológico en la interpretación del lenguaje para la conformación de los equipos directivos de instituciones educativas representa una contribución de apertura y proacción. Esta se cristaliza en la proporción de tiempo y espacio para generar un lenguaje de oportunidad y aprendizaje que propicie la construcción una visión de encuentro con el otro.

La evolución de la educación intercultural bilingüe en Ecuador y en particular, el ‎caso de la Universidad Comunitaria Intercultural de Nacionalidades y Pueblos ‎Indígenas Amawtay Wasi (UINPI-AW) se revisó en base a una investigación ‎desarrollada por el Laboratorio de Interculturalidad de Flacso-Ecuador, a la luz ‎de las tensiones entre el discurso y la práctica de la interculturalidad. Bajo esta ‎perspectiva, la interculturalidad implica una mirada transformadora de la ‎sociedad, en la que subyace el reconocimiento de una diversidad de maneras ‎de construir conocimientos que cuestiona el paradigma individualista, ‎disciplinar y hegemónico de la cultura occidental. ‎

A partir del reconocimiento de que el desarrollo profesional de docentes en ‎escuelas organizadas como comunidades de aprendizaje constituye un ‎elemento clave para el sostenimiento y transferencia de este modelo educativo, ‎se amplía sobre la implementación del paradigma en Europa y América Latina, ‎a la luz del proyecto INCLUD-ED. Mediante la aplicación de una metodología ‎comunicativa, basada en el aprendizaje dialógico se propició el desarrollo de ‎relaciones igualitarias con las familias y alumnos, y el reconocimiento del aporte ‎de ambos grupos, lo que trajo aparejado un mejoramiento en el aprendizaje.‎