Paradigmas educativos
sort:
found 78 items
items from 41 to 60
  • סיכום

    Geoffrey Canada plantea su indignación por el hecho de que a pesar de que cada año millones de niños repiten el año escolar en Estados Unidos, se sigue implementando el mismo programa educativo.

  • סיכום

    Para el profesor de química Ramsey Musallam las preguntas de los alumnos son la semilla del aprendizaje real y la mejor herramienta con la que cuentan los docentes.

  • סיכום

    Esta propuesta de una nueva escuela y una formación docente diferente está contextualizada en los tiempos de desconcierto ante la innovación y cambios precipitados que experimenta la sociedad, consecuencia del desarrollo científico y tecnológico.

  • סיכום

    «¿Para qué utilizamos el conocimiento?» preguntó retóricamente Stuart Firestein, director del Departamento de Ciencias Biológicas de la Universidad de Columbia (EE.UU.), en esta charla en la que se centró en la actividad de los científicos y la enseñanza de las ciencias, y específicamente en el concepto de la ignorancia completamente consciente. «Para mejorar la ignorancia», respondió aludiendo a lo que denomina la ignorancia de alta calidad. En la actualidad, el modelo de las universidades y posiblemente de las escuelas secundarias debe cambiar, agregó.

  • סיכום

    Bajo una visión crítica del paradigma educativo tradicional, se presenta el proyecto educativo AIToy, un robot emocional con cierto nivel de competencia lingüística, social y comunicativa.

  • סיכום

    Los primeros hallazgos de un proyecto de investigación acerca de jóvenes productores de cultura visual, que aborda modos de formación de los jóvenes en la producción de imágenes y del papel de la escuela en estos procesos, reflejan una brecha entre saberes que los alumnos obtienen dentro y fuera del marco escolar. Se concluye con la sugerencia de implementar un cambio en los marcos educativos de tal manera de que tengan presente el perfil productor de los alumnos y no solo el de consumidores.

  • סיכום

    El «aprendizaje informal» se analiza en esta revisión de estudios recientes bajo un enfoque crítico desde el que se cuestiona si esta alternativa constituye un cambio en los sistemas educativos o solo transformaciones de paradigmas tradicionales. El trabajo se cierra subrayando la necesidad de investigar en base a evidencias qué aprendizaje real se obtiene mediante el aprendizaje informal.

  • סיכום

    El impacto de las corrientes ideológicas hegemónicas, económicas y políticas, en los paradigmas educativos y sociales se analizan a la luz de la suposición de que en una sociedad democrática, el ciudadano es soberano y autónomo.

  • סיכום

    El concepto de competencias básicas se analiza bajo la perspectiva de que los docentes no pueden propiciar a sus alumnos el aprendizaje de competencias que no poseen. Originariamente, se afirma, las competencias tenían una connotación fundamentalmente laboral y práctica pero en la actualidad abarcan también las dimensiones sociales y personales. El proyecto DeSeCo de la OCDE, se indica, alude a las competencias necesarias para el bienestar personal, social y económico. También se debate ampliamente acerca las competencias docentes relacionadas con el dominio y uso de las TIC.

  • סיכום

    El impacto positivo del proyecto Includ-Ed se atribuye al hecho de que su implementación implicó el reemplazo del paradigma de buenas prácticas por el de actuaciones exitosas basadas en evidencias científicas.

  • סיכום

    Las tendencias de artes y oficios, por un lado y de las ingenierías, por el otro, que caracterizan la educación técnica mexicana desde el siglo XIX, se analizan de cara a retos presentes y futuros, y a la luz de procesos de expansión educativa y cambios políticos que experimentó el país. El proceso de descentralización, junto a la incorporación de las dimensiones económica, administrativa y artística a las profesiones técnicas, se concluye, trajeron aparejado un paradigma politécnico nuevo que se cristaliza en exitosas prácticas de enseñanza.

  • סיכום

    El 13 de agosto 2012 se estrenó el largometraje La educación prohibida, un proyecto sin fines de lucro basado en una investigación que abarcó visitas a más de 45 experiencias educativas innovadoras en diferentes países y más de 90 entrevistas a educadores y padres. La película se presenta como punto de partida para el debate acerca del cambio del paradigma educativo.

  • סיכום

    En el documento «La educación que queremos y la complejidad del presente», publicado en vísperas de la Conferencia Río+20, se llama a resignifcar la educación, tanto formal como informal, como derecho humano. De cara a la democratización de las sociedades, se plantea la necesidad de formar ciudadanías críticas, enfocadas hacia una mayor justicia social y ambiental, que sean capaces de afrontar problemas globales.

  • סיכום

    Bajo la premisa de que todos somos creativos se sostiene que tal como el ser humano posee sistemas respiratorio y circulatorio, dispone también de un sistema creativo, encargado de regular la energía creativa que fluye por las diversas dimensiones: física, mental y espiritual.

  • סיכום

    El paradigma de las nuevas alfabetizaciones que se presenta en este trabajo está enfocado a la formación de los ciudadanos de la sociedad digital y diseñado a la luz de la metáfora de Bauman (2006) que alude a dos tipos de culturas: la «sólida» y la «líquida». Se concluye que estas alfabetizaciones constituyen un derecho y a la vez un requisito para el desarrollo social y democrático de la sociedad de nuestros días.

  • סיכום

    El presente artículo examinó la integración de las tecnologías en la enseñanza y en la investigación entre profesores e investigadores, con el propósito de identificar los principales factores que inciden en las predisposiciones docentes a implementar tal integración. En este contexto, se examinó específicamente, la medida en que el modelo de enseñanza influye en las concepciones docentes. De los resultados se desprende la centralidad de los factores «interno-vivenciales» en el desarrollo de una predisposición a favor de la integración.

  • סיכום

    La indagación sobre la que se centra este artículo giró en torno a la interrogante: ¿cómo construyen el aprendizaje los estudiantes? Está basada fundamentalmente en la teoría sociocultural de Lev Vygotsky, apoyada por los conceptos de formación del conocimiento de Jorge Wagensberg. El docente-investigador constructivista, se afirma, debe actualizar permanentemente sus conocimientos. Asimismo, se señala que su función va más allá de la transmisión de sus saberes ya que debe propiciar a los estudiantes una serie de herramientas que favorezcan su crecimiento integral.

  • סיכום

    En esta charla León Trahtemberg cuestiona los paradigmas educativos vigentes basados en estándares y propone una visión alternativa que parte del reconocimiento de que los alumnos son diferentes por lo que el éxito, sostiene, se basa en el respeto del talento y las virtudes personales, y se logra cultivando las fortalezas y no las debilidades. En este contexto hace referencia a los conceptos de inteligencias múltiples y capacidades no visibles, y examina detenidamente el tema de los alumnos que se copian.

  • סיכום

    El nuevo modelo de escuela que presenta Geoff Mulgan en su charla: «Una breve presentación de las Escuelas Studio» cuestiona la concepción tradicional acerca del objetivo y el funcionamiento de las escuelas. La idea de esta escuela taller está inspirada en los talleres del Renacimiento e integra el aprendizaje con el trabajo. La propuesta está basada en la concepción de que la mayoría de los adolescentes aprenden mejor haciendo cosas reales y trabajando en equipo. Se reportan resultados muy positivos.

  • סיכום

    La Unesco decidió dedicar el presente año (2011) a la conmemoración del 150 aniversario del nacimiento del filósofo, educador, novelista, poeta y pintor bengalí Rabindranath Tagore, celebrado el 7 de mayo. En este contexto, José Emilio Palomero Pescador publicó un entrada en el blog de la Asociación Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP) acerca de «Santiniketan, la Casa de la Paz», la escuela (convertida hoy en la universidad Visva Bharati) fundada por Tagore en el año 1901 en la India.