Teorías y enfoques

Una selección de métodos pedagógicos considerados innovadores, de uso generalizado en los sistemas educativos en las últimas décadas, se analizaron en base a sus metas y los principios didácticos que los sustentan. Al hacer foco en la instrucción directa, se señaló su significativo aporte para la adquisición de conocimientos y su cuestionada contribución para el desarrollo de la creatividad. Se sugirió utilizar las nuevas iniciativas junto con propuestas enmarcadas en la instrucción directa y profundizar la investigación respecto a los procesos y las dificultades relevantes a su implementación

Las percepciones de alumnos respecto al concepto de mejor amigo, y su consideración como factor protector en situaciones de acoso en el ámbito educativo, se exploraron bajo el prisma de la teoría fundamentada. Se concluyó que del estudio se desprendió la comprensión de la amistad como un «recurso psicosocial» que contribuye a atenuar efectos del rechazo y a promover el desarrollo socioemocional» y se sugirió profundizar la investigación respecto a alumnos que manifiestan dificultades para entablar relaciones interpersonales con el fin de propiciar intervenciones que las promuevan.

Las relaciones entre el poder, el estado y la educación en el entorno socioeducativo del Ecuador se exploraron desde una perspectiva dialéctica y un enfoque crítico. Bajo este prisma, la educación se considera una herramienta poderosa que transmite la cultura de la clase dominante. Se hizo referencia a procesos de privatización de las escuelas públicas y de formación de competencias en función de las necesidades de los mercados. Se concluye aludiendo a los saberes que se silencian y a la formación basada en el modelo de competencias antepone la competitividad, productividad y crecimiento a la ciudadanía, solidaridad e igualdad.

A partir del análisis de experiencias de producción cooperativas de autogestión llevadas a cabo por la organización social argentina se elaboraron reflexiones acerca de la conceptualización de pedagogías descolonizadoras. Se propuso descentralizar la educación colonial e implementar pedagogías descolonizadoras que apunten a cambiar la actitud hacia los diferentes saberes y hacia la dimensión afectiva; el principio del trabajo formativo; la inserción de la formación en contextos cotidianos y comunitarios; y el plano de lo colectivo. Se amplió acerca de los «saberes del sur», término que alude a los saberes populares y de la diferencia entre los constructos «descolonización» y «decolonialidad».

Los posibles orígenes del comportamiento moral y su regulación se exploraron desde el prisma de la sociobiología y los mecanismos sociales en el ámbito de la investigación educativa. En este contexto se destacó la necesidad de llevar a cabo una educación en reglas morales, orientada a la autorregulación y a promover acciones que generan un beneficio para la sociedad. Asimismo, se resaltó la importancia de brindar una formación ética a los investigadores.

La responsabilidad del profesorado se exploró desde la perspectiva de docentes venezolanos de diferentes niveles educativos, en el contexto del incremento de los últimos años en las demandas de la sociedad hacia el profesorado y del malestar de este último. Las opiniones de los participantes reflejaron una mirada dual respecto al tema en cuestión, dada la expectativa generalizada de que actúen con autonomía intelectual y honestidad, por un lado y su condición de funcionarios en relación de dependencia respecto a las autoridades públicas, por el otro.

En esta revisión de fuentes se abordaron teorías relacionadas con la investigación-acción, mediante las cuales se asoció entre las dimensiones académica y social. El estudio evidenció que la implementación de la investigación acción en el campo de la educación, enmarcada en el trabajo colaborativo, constituye una estrategia pedagógica apropiada para promover la transformación educativa. Entre sus ventajas se destacó el hecho que propicia el crecimiento investigativo, la construcción del conocimiento pedagógico, el aprendizaje de la teoría enfocada en la práctica, la participación de docentes carentes de experiencia investigativa y la intervención sobre la dimensión social con una orientación democrática.

Los niños adquieren la capacidad de expresarse en el marco de un proceso de socialización « saludable». Esta no es una prerrogativa sino un derecho. Para democratizar la escuela «es necesario cambiar su arquitectura», para favorecer la libre expresión y crear un ambiente apropiado para que el niño tenga la voluntad de expresar públicamente su opinión, aún si es minoritaria. El uso del lenguaje oral en la infancia es trascendental para el desarrollo de la personalidad y de las relaciones sociales. Se advierte ante el peligro de lógicas educativas que limitan la comunicación del alumnado.

A raíz del uso que se hace de conceptos que tapan la realidad, lo que impide comprender la complejidad de la educación, se sostiene que en el ámbito educativo se observa una «perversión» del lenguaje. Bajo este prisma, se alude al reto de la Pedagogía como «la transformación de la información en conocimiento y el conocimiento en educación» y se distingue entre saber una asignatura, enseñarla y educar con ella. Para no caer en las trampas que derivan del uso de metáforas y lemas, se sugiere afianzar el uso de la «argumentación» y el «sentido crítico».

Realizar multitareas en cámara lenta se presenta como una muy recomendada opción para desarrollar la creatividad. Esta concepción está sustentada en el análisis de las carreras de destacados científicos, entre ellos Einstein y Darwin, y en una serie de investigaciones. Harford, economista, periodista y escritor, atribuye el éxito del trabajo en esta modalidad a 3 razones: al pensamiento «fuera de la caja»; a que aprender a hacer una cosa bien generalmente ayuda a hacer también bien otra cosa; y a la ayuda que aporta a la resolución de problemas. También se sugiere un consejo para organizar los proyectos sobre los que se trabaja paralelamente.

A partir del reconocimiento de que la escuela actual necesita renovarse para responder a las nuevas demandas, se reflexionó sobre el currículo escolar desde un enfoque integral, a la luz del modelo elaborado por Lawrence Stenhouse: Humanities Curriculum Project. Entre las pautas básicas: impulsar cambios de abajo hacia arriba; un currículo «democrático, humanístico, inclusivo e integrador»; equipo directivo que implemente un liderazgo distribuido-compartido; compromiso pedagógico docente. En este contexto se planteò la necesidad de promover el involucramiento de la comunidad educativa a través de redes de apoyo y colaboración en pos de la mejora educativa.

El pensamiento de Freire, tal se refleja en su reconocida obra Pedagogía del oprimido, se analizó a la luz de conceptos clave y del contexto actual, con motivo de cumplirse el 50º aniversario de su publicación. Se destacó el itinerario de liberación que delineó a través de la educación, así como el espíritu crítico del trabajo. Asimismo, se resaltó la novedad de analizar la realidad desde la misma realidad. También se hizo referencia a la metodología implementada por el autor de «denuncia y anuncio», y a los principales constructos tales como la educación dialógica y el desarrollo de la conciencia.

El aporte teórico de Vigotsky en el área de la psicología de la educación se analizó en asociación con el enfoque sociológico y el concepto de «Interaccionismo simbólico» propuestos por Mead y Blumer. Ambas perspectivas se examinaron desde el impacto que tienen en el desarrollo de subjetividades y en los procesos de sanción penal de jóvenes. Vigotzky abordó la dimensión sociocultural en el marco de la teoría sociohistórica del aprendizaje así como de los constructos zona de desarrollo real y próximo. En el plano penal, se planteò, la necesidad de apuntar hacia la reorientación educativa del joven hacia su responsabilización y reintegración social.

A partir de la premisa de que «toda acción educativa es deudora de una determinada ética que le da soporte y coherencia» se expuso una propuesta educativa sustentada, siguiendo a Emmanuel Levinas, en la ética de la compasión, haciendo referencia, entre otros, a Ortega y Gasset,y a filósofos de la Escuela de Fráncfort. Entre los pilares del enfoque hacia el que debería girar el sistema educativo figuran «recuperar al sujeto de la educación»; configurar una subjetividad en función de la relación con el otro; educar teniendo en consideración «la acogida al otro» y el contexto y la singularidad que caracterizan al sujeto de la educación en calidad de ser humano.

De cara a los cambios de contextos y nuevos retos que afronta la educación en los últimos tiempos se proponen nuevas maneras, «más abiertas e inclusivas», de enseñar, aprender y evaluar, con el objetivo de promover el compromiso de docentes y estudiantes. Los autores replantean los roles de ambos colectivos, así como las características de los contenidos, a la luz de cuatro dicotomías. Se destaca el significativo papel que cumplen la formación del profesorado, la investigación en entornos naturales y la construcción de comunidades de aprendizaje.

El papel de la educación en el desarrollo y afianzamiento de la espiritualidad se analizó a la luz de su concepción como una construcción multidireccional y permanente, contrariando la opinión generalizada, de que la espiritualidad plantea creencias respecto al bien o al mal. En este contexto se exponen enfoques que ven en la potencialización de la espiritualidad la posibilidad de superar las limitaciones de la sociedad y transformarla. Se convoca a asumir en el ámbito educativo el compromiso de implementar prácticas espirituales, de cara a propiciar el fortalecimiento de valores que «dan sentido a la existencia».

A partir de una revisión de estudios en el área de la pedagogía vocal se expusieron los fundamentos de un paradigma innovador denominado Pedagogía Vocal Holística (PVH) para propiciar la enseñanza y el aprendizaje del canto desde un enfoque humanista. Entre los principios delineados se destacan, las vocalidades humanas; la concepción tanto del estudiante como del profesor como personas; el ámbito en el que se desarrolla el proceso de enseñanza-aprendizaje; el contexto sociocultural y la dinámica dialógica de la clase. Se proponen alineamientos innovadores para futuras investigaciones, que se sugiere realizar desde un enfoque interdisciplinar.

Al cumplirse el 50° aniversario de la publicación del influyente informe Coleman (2016) salieron a la luz numerosos trabajos que, tomando como base al reconocido estudio, analizaron la situación actual. 45 de estos artículos fueron revisados en el marco de la presente metasíntesis En este contexto se reconoce la actual influencia de numerosos factores tales como las interacciones y la participación familiar en el ámbito escolar, sobre todo respecto a estudiantes de bajos recursos socioeconómicos y pertenecientes a minorías culturales. En estos colectivos también se observaron mayores diferencias de género y del nivel de incidencia del profesorado.

En el contexto de la globalización, las crisis ecosociales y la dinámica de cambios constantes y de incertidumbre de la sociedad de hoy, la Dra. Taeli Gómez Francisco presenta en su libro «La complejidad: un paradigma para la educación su aporte con una mirada histórica y reflexiva» (2018) una reflexión epistemológica que apunta hacia la necesidad de desarrollar «nuevas conciencias colectivas e individuales» y de relacionar las dimensiones socioeconómica, política, comunicacional, pedagógica, cultural y demás, de cara a la educación de las futuras generaciones. Enmarcado en el paradigma de la complejidad y acompañado de una visión histórica, crítica e interdisciplinaria, el planteo se vale de una metodología heurística-dialéctica para hacer frente a enfoques reduccionistas clásicos.

Las obras de Paulo Freire y Noam Chomsky, entre otros, se analizaron en el ‎contexto de la economía del mercado y la globalización, que trajeron aparejados ‎un pensamiento institucional y una comunidad educativa uniformados, y una ‎cultura «deseducativa». Bajo el prisma de la educación bancaria de Freire ‎‎(1970) y la ilustración de Chomsky (2000), la educación se concibe como una ‎herramienta que propicia la emancipación del educador y el educando. Con el ‎propósito de cambiar la situación actual, se convoca a implementar una ‎educación reflexiva, cuestionadora e indagadora, enfocada en descubrir la ‎realidad y a construir nuevos conocimientos.‎