El derecho humano a la educación superior se analizó en el contexto mexicano ‎desde el prisma del Derecho Internacional de los Derechos Humanos y a la luz ‎de resoluciones del poder judicial. Se sostiene que si bien este derecho aún no ‎ha sido reconocido constitucionalmente, en virtud de tratados internacionales, el ‎estado está comprometido a velar por su cumplimiento en base a los principios ‎de igualdad e indiscriminación, y también en función a la capacidad individual. ‎Igualmente, se argumenta que el Estado debe maximizar todos los medios ‎apropiados para establecer de manera progresiva la educación superior ‎gratuita.‎

A partir del reconocimiento de la importancia de promover la equidad de ‎género en todos los niveles del sistema educativo mexicano se revisó el ‎quehacer en el ámbito de la educación superior. En la legislación mexicana se ‎contempla la posibilidad de aplicar políticas de discriminación positiva. En este ‎contexto, se mencionan los desafíos emergentes de la globalidad, tales como ‎los derechos humanos, el desarrolle sostenible, la equidad de género y la ‎multiculturalidad, retos que la Universidad Autónoma de Campeche (UAC) afronta mediante su Plan de Desarrollo Institucional. ‎

Los postulados elementales de los enfoques liberal y marxista de la igualdad se examinaron desde una perspectiva contextualizada y de la complejidad del concepto. En este contexto se expone que la desigualdad en la región de América Latina es significativamente mayor que en otras partes del mundo. Se alude a la crítica del discurso posmoderno que cuestiona a las visiones analizadas.

Esta revisión de la sociología en general y de la sociología de la educación en particular se centró en los principales representantes y temáticas. Como precursores se menciona a Karl Marx, Emilio Durkheim y Max Weber. En el ámbito latinoamericano se observó un debate acerca del rol del estado y las políticas públicas diseñadas para afrontar las profundas desigualdades. En el entorno venezolano se identificó una sociología de orientación originariamente funcionalista que con el tiempo devino en marxista, muy influenciada por la pedagogía.

La relación entre el rendimiento en exámenes PISA (2000 y 2009) en Perú; nivel socioeconómico y comportamiento lector de los alumnos; así como el perfil de los centros educativos, se exploró desde la perspectiva de la equidad educativa. Se evidenció una estrecha asociación entre el nivel socioeconómico y los resultados PISA: el grupo de menor recursos económicos obtuvo los promedios más bajos en la prueba de comprensión de Lectura. Se sugiere centrar la atención en primer lugar en las instituciones educativas de este colectivo con el propósito de reducir la inequidad.

Al examinar las razones de la baja representación que se observa en escuelas estadounidenses, del nivel primario, de alumnos de color e hispanos en los programas destinados a estudiantes superdotados, se halló que esta está condicionada por factores raciales o étnicos. En este contexto se señala que aun después de controlar factores contextuales, los alumnos afroamericanos son derivados a los marcos para niños altamente dotados en menor medida que sus pares blancos, cuando sus maestros son de otra raza.

A partir del reconocimiento del importante papel que la educación cumple en la ‎reducción del índice de marginación y de la premisa de que es posible conciliar ‎equidad con eficiencia en el ámbito escolar, se exploró en el presente estudio la ‎estratificación del acceso al aprendizaje en el marco del sistema educativo en México. El análisis de los datos reflejó la reproducción de las desigualdades ‎contextuales en desigualdades entre centros educativos, limitando el acceso al ‎aprendizaje de significativos sectores de la población lo que hace perdurar la ‎exclusión social. ‎

Contextualizada en el sistema educativo chileno, caracterizado por alto grado de segregación social e inequidad, se presenta una propuesta de formación inicial bajo el prisma de la justicia social. Esta mirada aborda aspectos asociados con desigualdades estructurales y relaciones de reciprocidad con estudiantes, familias y comunidades; con altas expectativas académicas y con un currículo que integre las dimensiones de equidad y poder. Se concluye que las relaciones humanas anteceden al proceso de aprendizaje. Se recomienda afianzar la formación inicial desde la perspectiva de la justicia social incorporando a los programas de formación espacios para propiciar el contacto con las familias y comunidades.

A partir de la teoría del sistema de enseñanza de Pierre Bourdieu se relaciona entre estrategias escolares –que desde este prisma constituyen junto con las estrategias familiares el sistema de estrategias de reproducción social que eterniza las diferencias sociales– y la «elección de los elegidos», tal se manifiesta en las instituciones educativas. El nivel de éxito escolar de los alumnos se vincula a los conocimientos que tengan del código cultural dominante. Se plantea la necesidad de propiciar al profesorado herramientas de la sociología de la educación para ayudarles a tomar conciencia del impacto que tienen sus prácticas pedagógicas.

El impacto de las políticas públicas en general, y educativas en particular, en el desarrollo de la sociedad paraguaya se analizó desde un enfoque crítico, a la luz de los desafíos que generan la globalización, la sociedad del conocimiento y de la información y la nueva economía. La equidad representa la meta central, destacando la necesidad de contar con políticas orientadas hacia el bien común y presupuestos reales. Se resalta que la formación académica es un eslabón esencial para el crecimiento del país. Se alude a importantes reformas enmarcadas en el Plan Nacional de Desarrollo Paraguay 2030.

A partir de la premisa de que para para mejorar la educación se requieren evidencias empíricas se analizó la segregación escolar en el nivel primario en América Latina en base a los datos del TERCE. Se estima que posiblemente la segregación escolar en América Latina sea la mayor a nivel mundial y dentro de la región se señalan a Panamá, Honduras y México como los países con el nivel más alto de segregación en las escuelas. Asimismo, Uruguay y la República Dominicana se mencionan como ejemplo de sistemas educativos menos segregados.

La segregación de la formación y profesión docente, así como el papel que esta cumple en la reproducción social de la desigualdad se exploró en este trabajo en el contexto chileno a la luz del enfoque de Bourdieu de la reproducción social. Finalmente, se evidenció la segregación en la etapa formativa y en el desempeño laboral concluyendo que la formación inicial docente y las condiciones laborales ejercen un fuerte impacto en los logros académicos de los alumnos, dinámica que contribuye a reproducir la desigualdad social.

El programa de Subvención Escolar Preferencial (SEP) que rige en el sistema educativo chileno –para escuelas públicas y privadas que reciben subsidio basal estatal– no representa un cambio de paradigma, se argumenta, sino una actualización del paradigma de mercado vigente, ya que si bien pueden observarse algunos avances, no se alcanza el cumplimiento de sus metas: mejorar la calidad y equidad del sistema educativo.

El modelo de la escuela comprensiva española se examina en el contexto de los desafíos que imponen los procesos de globalización y postmodernismo que caracterizan el siglo XXI. Se considera que la formación por competencias que promueve el Espacio Europeo de Educación Superior incrementa desigualdades relacionadas con el género, origen cultural, procedencia y nivel socioeconómico, así como la orientación principalmente instruccional de la educación actual. Se plantea la necesidad de conservar los valores tradicionales de la escuela comprensiva y de fomentar una visión educativa integral.

El problema de la inequidad educativa en América Latina, y en Argentina en especial, se analizó haciendo foco en las percepciones de docentes argentinos respecto a la atención de la diversidad. Se señala que el panorama educativo está marcado por la inequidad, fundamentalmente en la escuela media y en lo que atañe a la población discapacitada. Una experiencia dialógica generó un giro en la perspectiva externa de los docentes hacia una mirada interior y la óptica individual cedió paso a un prisma más general. Asimismo, se sugiere no hablar de «los diferentes« sino de «las diferencias».

Bajo el enfoque de la teoría socio crítica de Thomas S. Popkewitz, se indaga acerca de los programas educativos compensatorios implementados en el sistema educativo mexicano. centrándose en la representación y acceso a las prácticas educativas y sociales; por un lado, y los argumentos que subyacen en políticas e investigaciones educativas que promueven prácticas inclusivas. En este contexto se analiza el «doble gesto» que se atribuye a la escuela. Se afirma que los procesos de inclusión y exclusión están relacionados mediante una dinámica de tensión.

El VI Congreso Iberoamericano de Pedagogía tendrá lugar, bajo el lema: Hacia una transformación educativa con sentido, en la Universidad Católica Cardenal Silva Henríque, Santiago de Chile, del 23 al 25 de septiembre 2014, en el contexto de las urgentes demandas de fortalecimiento de la educación inclusiva y democrática, así como del agudo cuestionamiento acerca del verdadero sentido de la educación. La propuestas de comunicaciones pueden presentarse hasta el 23 de mayo 2014.

En esta charla la experimentada educadora relata su trayectoria personal a partir de haber tomado conciencia de las dimensiones de la desigualdad educativa y a la luz de la diversidad de proyectos en los que trabajó desde entonces, enfocándose especialmente en entornos vulnerables. Entre otros, menciona la Red Global para Aprendizajes que se centra en investigar sobre la práctica.

La alfabetización mediática, se afirma, representa una propuesta político pedagógica comunicacional y transversal, que debe formar para el acceso y uso de las TIC, incluyendo la producción y análisis reflexivo de contenidos. Para reducir la brecha cultural, digital y generacional, esta alfabetización debe estar contextualizada en la diversidad cultural de los alumnos, propiciándoles herramientas para discernir entre los diferentes discursos. Se señala que en América Latina la alfabetización mediática aún no se desarrolla sistemáticamente lo que afianza la inequidad social.

Desde el enfoque del éxito educativo para todos, esta contribución se centra en las dos dimensiones que, según la definición de la OCDE (2007), integran la «equidad educativa»: inclusión educativa y justicia, constructo que se explora en función de dos ejes: la diversidad y ciudadanía. Se expone que los conceptos de igualdad y equidad educativa conforman un continuo y se examinan sus diferencias. Se concluye que la equidad, comprendida como inclusión, justicia social y diversidad cohesiva constituye la base del éxito educativo para todos.