Se delinea una propuesta educativa enfocada en la formación de ciudadanos responsables y profesionales comprometidos con la realidad social. Con el objetivo de lograr una universidad más dinámica, real y participativa se propone la «extitución» de la educación. Se presenta la propuesta de Aprendizaje servicio (ApS): un proyecto que combina el aprendizaje de contenidos, competencias y valores mediante tareas al servicio de la comunidad, abriendo espacios para nuevos aprendizaje.

El 13 de agosto 2012 se estrenó el largometraje La educación prohibida, un proyecto sin fines de lucro basado en una investigación que abarcó visitas a más de 45 experiencias educativas innovadoras en diferentes países y más de 90 entrevistas a educadores y padres. La película se presenta como punto de partida para el debate acerca del cambio del paradigma educativo.

El Canal Internacional del Instituto Mofet, creador de este portal, fue el impulsor y anfitrión del Encuentro Iberoamericano e Israelí de Directores de Escuelas que se llevó a cabo bajo el lema: Liderazgo y valores – Aportes para la sustentabilidad y vitalidad de la Educación judia, del 2 al 11 de enero en la sede de la institución en Tel Aviv. El encuentro tuvo por objetivo plantear dilemas vinculados con la centralidad ética de Israel para el pueblo judío, a la luz de la diversidad y los cambios culturales que acontecen en las comunidades judías de Iberoamérica y en Israel.

A partir del reconocimiento de que la educación para la convivencia constituye un aprendizaje necesario en nuestros tiempos, la reseñadora enuncia los principales propósitos de la obra: reflexionar sobre este aprendizaje, plantear posibilidades de acción en el aula y proporcionar a los agentes educativos estrategias que fomenten la convivencia escolar armónica.

La iniciativa «Formar docentes, formar personas», sobre la que se centra este trabajo, está enfocada en la formación en valores y en promover la reflexión crítica en el contexto de la formación inicial del profesorado, sobre la base de cuatro pilares: interdisciplinariedad, democratización del aula, metodología colaborativa y autoevaluación. El trabajo se expone desde una mirada doble, del docente y de los estudiantes, y tiene como eje principal la autoevaluación de los discentes, articulada desde la confianza en su capacidad crítica y autocrítica.

Esta investigación destaca la importancia de conocer los discursos y prácticas docentes relacionados con la educación en valores y recomienda desarrollar programas específicos en el marco de la formación inicial y permanente.

El autor parte del reconocimiento de que la dimensión del tiempo cumple un papel clave en la construcción de las señas de identidad y describe al ocio como una necesidad y un derecho cívico. Se sugiere que la pedagogía debería desarrollar un papel activo en la educación en los valores y significados que se desprenden de esta concepción del ocio.

Este trabajo se centra en investigaciones de los autores acerca de la «incivilidad escolar» y la «educabilidad», enfocándose en la necesidad de fomentar en la escuela la enseñanza de valores y el desarrollo del autocontrol de emociones. Bajo la visión filosófica de Edith Stein, se concluye que el educador debe brindar cada vez más libertad al educando para permitirle llegar a «la autoactividad y a la autoeducación».

En esta charla León Trahtemberg cuestiona los paradigmas educativos vigentes basados en estándares y propone una visión alternativa que parte del reconocimiento de que los alumnos son diferentes por lo que el éxito, sostiene, se basa en el respeto del talento y las virtudes personales, y se logra cultivando las fortalezas y no las debilidades. En este contexto hace referencia a los conceptos de inteligencias múltiples y capacidades no visibles, y examina detenidamente el tema de los alumnos que se copian.

El análisis teórico sobre el que se centra el presente estudio parte del reconocimiento de que, dado su papel clave en la cultura educativa, la evaluación del aprendizaje es una de las prácticas escolares que representa una oportunidad especial para enseñar y aprender algunos significados asociados a la justicia social. El enfoque vivencial sobre la enseñanza-aprendizaje de los valores en el espacio escolar subyace en tal planteo. Siguiendo la distinción realizada por Philippe Perrenoud (2008) los autores examinan dos lógicas de evaluación que difieren en cuanto a sus concepciones de la justicia social: la lógica centrada en la fabricación de jerarquías y la enfocada en la regulación de los aprendizajes.

El presente estudio parte del reconocimiento de que en la actualidad existen graves dificultades en lo que se refiere al fomento y desarrollo de los valores ciudadanos requeridos para la convivencia armoniosa en una sociedad abierta, heterogénea, pluralista y en constante transformación. La responsabilidad de la transmisión de estos valores, se expone, fue recayendo progresivamente en la escuela. Los autores sostienen que la educación representa un instrumento necesario pero no puede ser la única responsable de la conformación de la conducta cívica de una sociedad democrática. Se sugiere incrementar la atención hacia la trama relacional del individuo para consigo mismo, con las cosas y con los demás.

«La educación prohibida» es un proyecto documental que tiene por objetivo crear un nuevo paradigma educativo, que permita el crecimiento integral del niño en todos sus aspectos, físico, emocional, mental y espiritual, y el desarrollo de su máximo potencial, sea cual fuere. El equipo de realizadores está integrado por estudiantes de cine que llevan a cabo una vasta investigación internacional, que incluye entrevistas a numerosos educadores de Argentina, España, México, Colombia, Chile, Perú, Ecuador, etc. y visitas a una amplia gama de proyectos educativos.

El presente estudio explora los valores y creencias personales de docentes experimentados y de candidatos a docentes en el marco de una pasantía. El estudio se llevó a cabo en la unidad de formación docente de una universidad urbana del sur de Estados Unidos.. La mayoría de los participantes eran mujeres . Para la medición de los valores se utilizó la Escala de Valores de Rokeach. Los resultados reflejaron una significativa relación entre los valores y disposiciones de los candidatos a docentes y los docentes que son considerados exitosos en su profesión.

Silvana Vignale, la autora, examina en el presente artículo dos concepciones pedagógicas: «la pedagogía de la incertidumbre», que comprende el saber en el sentido de «experiencia», y «la pedagogía de la totalidad», que se refiere al saber como «verdad». «Una pedagogía de la incertidumbre –conlcuye Vignale– intenta dejar a los niños decir y escribir sobre lo que no saben, y pensar lo impensado.» Vignale basa su análisis filosófico acerca de los conceptos arriba mencionados en la filosofía de Fiedrich Nietzsche, refiriéndose puntualmente a dos de sus libros asi como a la obra del filósofo español Jorge Larrosa.

El presente estudio destaca el papel fundamental de la educación moral en nuestros días y señala a la incertidumbre y a la pluralidad como los dos elementos clave del contexto mundial actual, identificado con los conceptos de «crisis-cambio-globalización». El autor, J. Martín López Calva, presenta en su trabajo una propuesta de «educación en valores» que se basa en la «moral como estructura» y no en la «moral como contenido». El autor subraya que es menester «una transformación profunda» de los docentes y de sus prácticas, así como de las estructuras y la cultura educativa que prevalencen actualmente,

En virtud del papel protagónico que tiene la escuela en la actualidad, como unidad de cambio y mejora de la educación, Carmen Díaz Bazo, la autora del presente artículo, sugiere revisar «la dimensión ética de la organización escolar». Este trabajo se basa en un estudio de caso, investigación realizada por la autora en una escuela de Comas (distrito de Lima, Perú). La institución fué elegida con el fin de ser analizarda en su calidad de comunidad de valores. En base a los resultados del estudio, Díaz Bazo sugiere ahondar en la investigación acerca de la relación entre la comunidad de valores y la eficacia escolar.

En el libro «Programa de Formación Ética: desarrollo de una cultura del cuidado» Weis (2007) propone una visión de la educación fundada en una ética del cuidado hacia el prójimo y hacia el medio ambiente, que se ve reflejada en los procesos de aprendizajes centrados en la razón, los sentimientos y la acción. El propósito, se expone, es desarrollar educadores críticos y sensibles a la realidad social que estarán preparados para actuar como agentes de cambios en sus respectivas instituciones.