En base al análisis acerca del constructo currículo se presenta una propuesta de currículo vivo que impacta en la tensión entre el currículo formal y el oculto. Elaborado bajo una perspectiva interdisciplinaria, convergen en él la idea planificada y la experiencia educativa. El currículo vivo se caracteriza como un programa democrático, anclado en los procesos sociales y educativos, en el que subyace el enfoque constructivista.

Bajo el enfoque decolonial y con la mira en mejorar la formación docente e identificar las buenas prácticas se revisan relatos de docentes destacados. Se advierte una orientación casi exclusivamente racional del discurso y currículo de la formación docente, desatendiendo otros tipos de saberes. Se menciona el programa Modernidad-colonialidad, originario de la región de América Latina y el Caribe que sustenta que aún no se completó el proceso de descolonización, ya que más allá de la independencia territorial, política y económica, persiste la colonialidad de las consciencias.

Desde el Espacio Común de las Instituciones Formadoras y Actualizadoras de Docentes (EC-IFAD-SINALOA) se invita a participar del 2do. Congreso Internacional: Espacio Común de Formación Docente, que se presenta como un ámbito para examinar desde un enfoque reflexivo y crítico acerca de los procesos de formación del profesorado y de la profesión docente en la actualidad, de cara a los nuevos retos que generan escenarios socioculturales emergentes.

En el contexto de la silenciación de las razones y condiciones económicas de las desigualdades características de sistemas neoliberales, se propone reflexionar acerca del rol de la pedagogía en base a los postulados expuestos por Rancieri en «El maestro ignorante»

¿Cuál es la función social de la escuela y cuáles sus efectos educativos en un contexto intercultural?, se plantea en este artículo, centrado en las universidades interculturales mexicanas y contextualizado en los cambios económicos registrados en los últimos tiempos en las zonas rurales. Bajo un enfoque crítico y desde la teoría de la colonialidad del poder, se sugiere ampliar la concepción de la institución educativa, de tal manera que aborde también la dimensión del bien vivir.

Mediante el análisis de un resumen de una reunión de ejecutivos de diferentes orígenes, en este trabajo se examinan las posturas de estudiantes del curso de Comunicación Empresarial de la Universidad Nacional de Singapur, relacionadas con aspectos interculturales. La educación intercultural, se concluye, es necesaria para propiciar una reflexión crítica y la emergencia de tensiones y conflictos que subyacen en la práctica educativa cotidiana,

Con el propósito de aportar a la evolución de la Didáctica y la Pedagogía hacia una mayor profundidad, se exponen en este artículo, a partir de la hipótesis de que actualmente la formación docente no se comprende con suficiente integridad, insuficiencias y alternativas epistemológicas, y un enfoque teórico que tiene como base la conciencia. Bajo este prisma, se propone un cambio radical en lo que respecta a la dimensión de la reflexión: en vez de aplicarla a la práctica, aplicarla al sujeto que reflexiona y a su conciencia. Se presenta un instrumento para la autoevaluación de la conciencia docente.

La Universidad de la Tierra (Unitierra) del estado mexicano de Oxaca fue creada a partir de la aguda crítica de los pueblos indios de la región hacia el sistema educativo nacional, al que consideran un medio utilizado para «disolver sus culturas». Fue fundada en el año 2001, bajo la inspiración de la filosofía de Iván Illich como un ámbito para el aprendizaje libre fundamentado en la reflexión en la acción, sin estructura jerárquica. de cara a apoyar iniciativas grupales e individuales. Entre los temas que se abordan figuran: la interculturidad; la sociedad convivial; la autonomía y autogestión; la innovación tecnológica y tecnologías alternativas.

Desde un enfoque innovador de la interconectividad entre corporalidad y educación se analiza la práctica educativa, haciendo referencia al cuerpo como un ente con significado intrínseco, no necesariamente expresivo, intencional o funcional. En este contexto se alude a la risa como una experiencia absolutamente corporal y educativamente relevante.

Bajo un enfoque crítico se reflexiona acerca de la aparición de los «nini» (no estudian ni trabajan) en el escenario público latinoamericano a la luz de estadísticas de 18 países.

El reconocido educador Ken Robinson expone su visión crítica de la cultura educativa imperante y plantea los tres principios fundamentales del florecimiento humano. El verdadero papel del liderazgo, concluye, no es dominar sino ofrecer un ámbito de posibilidades.

Esta propuesta de una nueva escuela y una formación docente diferente está contextualizada en los tiempos de desconcierto ante la innovación y cambios precipitados que experimenta la sociedad, consecuencia del desarrollo científico y tecnológico.

La teoría de percepción de liderazgo (TPL) sostiene que el concepto de liderazgo surge de la necesidad de las personas de dar sentido a la interacción social.

La didáctica que se delinea en esta contribución desde un enfoque crítico y en base a los postulados de Freire, está contextualizada en el ámbito institucional latinoamericano y enfocada hacia la construcción de una realidad subjetiva y social. Por ende, está enmarcada en una pedagogía que no está sujeta a parámetros. Los sistemas educativos latinoamericanos, se concluye, están al servicio de las políticas estatales y por esta razón, la didáctica paramental vigente se reduce a la transmisión de conocimientos y a la negación del sujeto.

En el contexto del debate acerca de la práctica educativa y el discurso teórico se explora en esta aportación, bajo un enfoque hermenéutico, la relación entre las dimensiones de la certidumbre, la validación y la evidencia en cuanto a los métodos cualitativos en el ámbito pedagógico.

El impacto de las corrientes ideológicas hegemónicas, económicas y políticas, en los paradigmas educativos y sociales se analizan a la luz de la suposición de que en una sociedad democrática, el ciudadano es soberano y autónomo.

Los modos de intervención docente se analizan desde un enfoque crítico y bajo la perspectiva que se desprende de las cuatro categorías que propone Michel Foucault: sabio, profeta, técnico y «parresia».

Este artículo examina el papel que cumple en la actualidad la educación formal en cuanto a la integración curricular de los medios y a la alfabetización digital. Se advierte ante dos peligros que acechan en la actualidad: comprender la educación mediática en un sentido estrecho de desarrollo de la competencia digital y referirse a esta competencia desde la perspectiva estrictamente tecnológica e instrumental, desconsiderando las actitudes y los valores.

La educación ambiental representa un elemento esencial para la consecución de objetivos enfocados hacia el desarrollo sustentable ya que propicia conocimientos en las áreas relevantes que facilitan la solución de problemas ambientales.

La diversidad en el área de la investigación sobre y con el profesorado que caracteriza la educación en la actualidad, se afirma en esta aportación, refleja la riqueza de procesos y la situación de normalidad de esta práctica social. La investigación con el profesorado, se observa, representa uno de los procesos más significativos de la formación docente ya que implica una acción cooperativa que favorece el análisis y la reflexión, y permite conjugar la teoría con la práctica.