El análisis que presenta este ensayo sobre la formación docente en las escuelas normales mexicanas señala un desencuentro entre la tesis pedagógica que subyace en el currículo y los planteamientos de dos tradiciones teóricas: la pedagogía de lo cotidiano y la pedagogía crítica. La formación docente, se concluye, gira hacia el pragmatismo funcionalista, al evitar profundizar el debate acerca de la formación docente desde la perspectiva epistemológica, gnoseológica y filosófica.

El vínculo entre educación y revolución desde el prisma de la Filosofía de la Educación, es el punto central alrededor del cual gira el presente trabajo. El estudio está enmarcado en Iberoamérica del siglo XX y enfocado en las aportaciones del filósofo Joaquín Xirau y los pedagogos Paulo Freire y José Manel Esteve acerca de temas clave tales como: la relación entre educación y transformación individual y social; la perspectiva ética de la educación; los vínculos entre educadores y educandos.

Al plantear la necesidad de enlazar la historia de los últimos tiempos con el enfoque de género desde una perspectiva teórica-práctica,las narraciones lineales de la historia se abordan desde el ángulo de la complejidad y se presentan iniciativas para implementar en el aula que convocan a revisar las relaciones de poder desde una mirada de género. La mirada pedagógica que subyace en las propuestas sugieren un aproximamiento entre la historia investigada y la enseñada, y llaman a propiciar el desarrollo de los alumnos como actores de cambio dentro de la sociedad.

Las relaciones educativas se plantean en esta aportación bajo la perspectiva de la equidad e inclusión, a partir de la reflexión acerca de las diferencias interculturales. Sobre la base de las consideraciones teóricas que se exponen se delinean las competencias docentes que emergen de ellas y que se requieren para implementar en el entorno educativo las perspectivas desarrolladas de cara a la atención de la diversidad. La inclusión, la participación y la interculturalidald, se sostiene, constituyen tres dimensiones inherentes a la fenomenología social y educativa.

En esta charla León Trahtemberg cuestiona los paradigmas educativos vigentes basados en estándares y propone una visión alternativa que parte del reconocimiento de que los alumnos son diferentes por lo que el éxito, sostiene, se basa en el respeto del talento y las virtudes personales, y se logra cultivando las fortalezas y no las debilidades. En este contexto hace referencia a los conceptos de inteligencias múltiples y capacidades no visibles, y examina detenidamente el tema de los alumnos que se copian.

El presente ensayo expone reflexiones acerca de las implicancias epistemológicas que se desprenden de la aparición de los Nuevos Movimientos Sociales (NMS), en los Movimientos de Renovación Pedagógica (MRP). El trabajo se propuso explorar el discurso educativo que surge de las nuevas perspectivas teórico-conceptuales, enlazado con el proceso de formación identitaria y cultural. En la mira se tuvo la articulación de los principios conceptuales de los NMS con los MRP, con el propósito de determinar la posibilidad de ofrecer una nueva alternativa educativo-social. Se hace referencia a una «educación emancipatoria», en el sentido de la construcción de la propia identidad personal y social.