El constructo «convivencia democrática» en entornos escolares se replantea en base a teorías de educación para la justicia social con el propósito de incluir de manera integral la diversidad estudiantil.

Este artículo refleja, desde la perspectiva de las nuevas masculinidades, el posible aporte que el enfoque de habilidades para la vida puede tener en la generación de estrategias de prevención, atención y resolución de conflictos por parte de la población masculina.

La Unesco decidió dedicar el presente año (2011) a la conmemoración del 150 aniversario del nacimiento del filósofo, educador, novelista, poeta y pintor bengalí Rabindranath Tagore, celebrado el 7 de mayo. En este contexto, José Emilio Palomero Pescador publicó un entrada en el blog de la Asociación Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP) acerca de «Santiniketan, la Casa de la Paz», la escuela (convertida hoy en la universidad Visva Bharati) fundada por Tagore en el año 1901 en la India.

En los espacios educativos, sostiene el autor de este artículo, Eduardo Dopico Rodríguez, la concepción del conflicto se sitúa exclusivamente del lado del alumnado y se evalúa únicamente desde el punto de vista de los profesores. El objetivo de la investigación reseñada fue indagar sobre la existencia del conflicto en centros educativos, las respuestas educativas ofrecidas, y la concepción docente. Los resultados reflejan que la mayoría de las incidencias registradas fueron acumuladas por un colectivo de estudiantes que reincidieron en los hechos, y que el contexto y el género influyen en la conflictividad. En sus conclusiones el investigador destaca el papel de la mediación docente como un instrumento útil para reducir conflictos a través del diálogo.

El Informe de Seguimiento de la Educación para Todos (EPT) es un estudio anual que la UNESCO publica desde el año 2002. El presente trabajo, Una criris encubierta: conflictos armados y educación examina las nocivas consecuencias de las guerras sobre los objetivos de la EPT. El plan que se expone en el estudio se propone: proteger el derecho a la educación durante los conflictos; fortalecer las prestaciones educativas para niños, jóvenes y adultos afectados por la lucha; y reconstruir los sistemas de enseñanza en los países que salgan de una confrontación bélica.

El presente documento está inspirado en la Declaración del Decenio Internacional para la Cultura de Paz (2001-2010) de la UNESCO y fue elaborado por la Universidad Católica del Táchira (Venezuela), en el marco de su plan estratégico de vincularse con la comunidad y, desde la investigación, aportar soluciones a problemas que aquejan a su entorno. La línea de investigación parte de la premisa de que para saber cómo educar se necesita conocer los problemas que afectan a las personas involucradas en las diversas clases de violencia o los factores que obstaculizan la cultura de paz.

La necesidad de desarrollar una escuela que «promueva la paz y la convivencia desde la educación» constituye el leitmotiv del presente artículo, necesidad que surge, según sostienen los autores, Inmaculada Aznar Díaz María Pilar Cáceres Reche y Francisco Javier Hinojo Lucena, de la creciente ola de violencia en las escuelas. Los autores proponen elaborar e institucionalizar «planes de convivencia» escolar, como el medio más efectivo para que los alumnas aprendan a convivir. Asimismo, definen la Educación para la paz como un tipo particular de «Educación en valores» y destacan el hecho de que se trata de una Educación «para la acción», deteniéndose en los múltiples aspectos de la definición, que fundamentan en dos conceptos básicos: la «paz positiva» y la «perspectiva creativa del conflicto».