A partir de la premisa de que la enseñanza de un idioma extranjero debe abordar además del campo lingüístico, también la dimensión cultural, dada la relación estrecha que existe entre Lengua y cultura, se analizaron, desde un enfoque epistemológico, los constructos identidad, cultura, identidad cultural e identidad histórica. Se destaca como una tendencia positiva el hecho de que en la actualidad, la identidad histórico-cultural adquirió protagonismo en los ámbitos de enseñanza de una segunda lengua, subrayando su gran aporte para mejorar el aprendizaje. Se enfatiza la necesidad de diseñar currículos interdisciplinarios que ubiquen en primer plano los contenidos culturales.

Las relaciones dialécticas que se desarrollan entre la cultura escolar y la familiar de alumnos de entornos chilenos vulnerables se exploraron mediante la presente investigación cualitativa etnográfica. La desconsideración del patrimonio cultural del alumnado, se advierte, puede conllevar su rechazo a la escuela y consecuentemente, su exclusión de la sociedad.

«Todos somos iguales pero a la vez diferentes». A partir de este reconocimiento, se presentan en esta aportación pautas a tener en cuenta en la implementación de la educación inclusiva bajo la premisa de que esta debe centrarse en el diseño de un currículo accesible para todos los alumnos, que favorezca el desarrollo del potencial individual de cada estudiante. La atención a la diversidad debe cristalizarse en una educación personalizada, se sostiene, basada en la igualdad de oportunidades, desde la perspectiva que ve en las diferencias un elemento enriquecedor.

«Maestros/as Populares» es un modelo educativo alternativo en el contexto de la construcción comunitaria. Su esencia consiste en conectar los conocimientos atesorados en los hogares y comunidades de los alumnos con los conocimientos que se desarrollan en la escuela. El programa surge de la concepción de la educación multicultural de la autora del artículo, Laura DeMond Kerr, que se basa en el concepto de «multiplicidad». En el relato de su experiencia docente la autora explica cómo logró conjugar entre el proyecto alternativo y las exigencias curriculares estandarizadas que se desprenden de la Ley estadounidense «Que Ningún Niño se Quede Atrás» (2001).