La comprensión de la diversidad en interculturalidad y educación

Autores: Díaz-Arce Tatiana , Druker-Ibáñez Sofía , Ibáñez-Salgado Nolfa , Rodríguez-Olea María Soledad
Palabras clave: Chile Cultura indígena Currículo Diversidad Educación intercultural Estudios comparativos Formación docente
Fuente: Ibáñez Salgado, Nolfa; Díaz-Arce, Tatiana; Druker-Ibáñez, Sofía y Rodríguez-Olea, María Soledad. La comprensión de la diversidad en interculturalidad y educación. Convergencia. Revista de Ciencias Sociales  2012, vol. 19.

Este artículo está basado en análisis y reflexiones acerca de los resultados de una serie de estudios sobre educación e interculturalidad. Esta línea de investigación se propuso reelaborar el concepto de diversidad con la expectativa de contribuir a su consideración en la formación docente y a su transformación en uno de los ejes del trabajo interdisciplinario.
En este contexto se examinan conceptualizaciones de la interculturalidad en América Latina en general y en Chile en particular, y se destacan algunos aspectos de la diversidad que no se contemplan en el currículo oficial de formación docente.
Investigación
El trabajo describe algunos hallazgos de estudios comparativos de los procesos de socialización primaria y escolarización de niños de clase media de la ciudad de Santiago y niños mapuche de comunidades rurales al sur de Chile.
En este marco se exploró cómo surgen en el lenguaje los primeros sentidos y significados para niños de las dos culturas. Las interacciones fueron registradas en los respectivos hogares, en videos, a partir del nacimiento o las primeras semanas y hasta el tercer grado de primaria. Los investigadores se propusieron examinar los cambios que se registran en los primeros significados al ingresar a la escuela; analizar diferentes aspectos de la implementación del currículo; y comprender las concepciones sobre educación de los integrantes de la familia cercana de los niños mapuche.
Conclusiones
Los hallazgos de los estudios comparativos reflejan importantes diferencias entre ambas culturas. Por ejemplo, en las familias mapuche, en las situaciones observadas, las actividades se realizaban de modo colectivo y se daba más importancia a «qué se hace» y no a «con qué se hace».
Los autores subrayan en sus conclusiones, basadas en diez años de investigación y en el análisis de los resultados, la relevancia del papel docente y el desafío que la formación docente debe enfrentar para implementar una pedagogía en y para la diversidad.
Para favorecer la educación intercultural para todos, se señala, es necesario que la formación docente dé prioridad a la comprensión de la diversidad como construcción de mundo. Esto implica implementar estilos innovadores en cuanto a la interacción en el aula y en el manejo de estrategias e instrumentos didácticos que hagan posible un trabajo pedagógico que considere y valore los conocimientos y experiencias previas de todos los alumnos.