Educación superior intercultural y diálogo de saberes: el caso de la Amawtay Wasi ‎en Ecuador

De la sección:
Diversidad e inclusión
Publicado:
Ene. 01, 2017
2017

Fuente: Revista de Educación Superior, 46(184) (2017), 55-76. (Reseñado por ‎el equipo del ‎Portal).‎

La evolución de la educación intercultural bilingüe en Ecuador –reconocido por ‎la constitución ‎del año 2008 como un estado plurinacional intercultural–, y en ‎particular, el caso de la ‎Universidad Comunitaria Intercultural de Nacionalidades ‎y Pueblos Indígenas Amawtay Wasi ‎‎(UINPI-AW) se revisó en este artículo en ‎base a una investigación desarrollada por el ‎Laboratorio de Interculturalidad de ‎Flacso-Ecuador, a la luz de las tensiones entre el discurso y ‎la práctica de la ‎interculturalidad.‎

Interculturalidad: una visión transformadora
En el contexto educativo, bajo el presente enfoque, la interculturalidad se ‎comprende como «la ‎formación y la concienciación de seres humanos ‎comprometidos con la vida». ‎Bajo esta perspectiva, la interculturalidad implica una mirada transformadora de ‎la sociedad, en ‎la que subyace el reconocimiento de que existen diferentes ‎maneras de construir conocimientos, ‎que cuestiona el paradigma individualista, ‎disciplinar y hegemónico de la cultura occidental. ‎

Diálogo de saberes
Consecuentemente, la mencionada institución fue fundada sobre la base del ‎diálogo de saberes y ‎constituyó, tal afirman las autoras, una propuesta política ‎que alertó ante la persistencia del ‎sistema del poder colonial.‎

En el marco de la investigación se utilizaron técnicas de análisis de documentos, observación, ‎entrevistas ‎semiestructuradas aplicadas a los diferentes actores en el ámbito ‎universitario así como visitas ‎a fincas de la zona.‎

De universidad a pluriversidad
Ante el cierre de la mencionada institución de educación superior, en el año ‎‎2013, por no ‎cumplir con los requisitos para su acreditación, esta resurgió ‎como un marco alternativo bajo el ‎nombre de Pluriversidad.‎

Se concluye que es necesario promover un proceso epistémico que dé a luz ‎‎«conceptos e ‎instituciones inéditas» y que las instituciones académicas deben ‎asumir un rol crítico, ‎comprometido y transformador, que dé lugar a la diversidad ‎de saberes de los pueblos de ‎América.‎


Actualizado: Ago. 06, 2018
Palabras clave:
Colonialidad/decolonialidad | Cultura indígena | Diálogo en educación | Ecuador | Interculturalidad | Educación superior | Educación bilingüe