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El papel que cumple el profesorado universitario en el ámbito educativo mexicano se examinó haciendo foco en: la interacción docente-discente; la intencionalidad del formador; el profesor como figura modelo y la transmisión de valores y conocimientos. Se advirtió que la posibilidad de disminuir los encuentros presenciales entre los actores educativos podría llegar a afectar las actuaciones de los alumnos. Se concluyó destacando la importancia de que los profesores universitarios continúen asumiendo su rol creativo y renovador, propiciando el desarrollo de las subjetividades estudiantiles en un ambiente de libertad, igualdad y compromiso.

El valor educativo del humanismo se analizó a la luz de los cambios ‎tecnológicos acelerados de nuestros tiempos, haciendo referencia a la relación ‎entre las dimensiones de la retórica y la ética, un proceso de mejoramiento ‎constante del uso de las palabras «al servicio de una vida personalmente buena ‎y socialmente justa». Asimismo se resalta la concepción elemental del ‎humanismo como el «derecho básico a una plenitud y a una radical autonomía» ‎que tiene toda persona, que promueve una mejor cristalización de lo que se ‎considera humano tanto en el campo de los símbolos como en el de «la vida ‎misma»‎.

La convivencia, pilar principal de la educación según el Informe Delors (1997), ‎se analizó desde un enfoque universal e incluyente, con la mira en el futuro, a ‎partir de una investigación realizada en el ámbito educativo en México. ‎Articulando con procesos de aprendizaje sostenibles se propusieron dos ‎perspectivas nuevas para visualizar factores de convivencia en el entorno ‎escolar, a partir de la condición humana: la ética del cuidado, frente a la ética ‎de la responsabilidad, y la provención frente a la prevención, que propician ‎interacciones «más humanas y humanizantes».‎

En el contexto actual, adoptar una visión socrática de la pedagogía constituye una necesidad imperante para lograr propiciar la emancipación individual. La pedagogía socrática se describe como dialógica, teleológica y optimista, que aborda las dimensiones individual y social, entre las que se desarrolla una relación dialéctica, así como una educación integral e intelectualista. A pesar de que el reconocido filósofo bregaba por una ética, una democracia y una racionalidad sustantivas, centradas en la búsqueda como esencia de la vida, se lo consideró responsable de la pérdida de valores. Retomando el enfoque actual se concluye que en nuestros tiempos Sócrates volvería a ser «condenado, como contraeducador».